“Die on your cushion”
Suzuki Shunryū Roshi (1905 – 1971)

Das fängt ja gut an, „Stirb auf deinem Kissen“. Irgendwie verdichtet sich ja die Idee, dass wir alle in einem ziemlich rasant verlaufenden globalen Veränderungsprozess sind. Aber wir wissen nicht, was das konkret bedeutet. Niemand von uns kann das Klima retten. Niemand von uns kann den überfälligen Systemwandel des Kapitalismus hinkriegen. Niemand von uns weiß wirklich, wohin die Reise geht.

Das Jahr fängt gut an, oder?

Ich kann das nur aushalten, wenn ich mich dem Sinn, der hinter all dem ist, ausliefere. Welcher Sinn könnte denn nun hinter all diesen Unsicherheiten und Transformations-Bedrohungen stecken? Change or die ...

Heute wissen wir sehr viel über die Entstehung der Erde, ihre Entwicklung über Millionen von Jahren und die Entstehung von Leben bis hin zu uns Menschen. Dieser ganze Prozess ist von einer endlosen Kette vermeintlicher Zufälle geprägt, die sich in der Gesamtschau als genial erweisen. Milliarden solcher „Zufälle“ hat es gegeben, damit der Mensch überhaupt entstehen konnte. Wir sind damit Teil einer kosmischen Dynamik, die sich letztlich immer als sinnvoll erwiesen hat.

Katastrophen und Absterben waren stets Teil dieser Dynamik. Aber eben auch Teil dieser endlosen Kette von Weiterentwicklung. Jeder von uns ist ein Glied in dieser Kette. Die Illusion, das eigene Leben in der Hand zu haben, schützt uns vielleicht vor der Resignation. Aber letztlich ist sie ein ‚man made‘ Konstrukt, so wie ein Film, in dem wir selber mitspielen. Da ist es gut, sich immer wieder einmal in den Sessel des Kino-Raumes zu setzen und sich selbst bei dem Stück zuzusehen, ein Stück, das ständig wechselt zwischen Drama, Action, Lovestory, Klamotte ... Wir sehen dann, dass wir nicht nur Spieler sind, sondern vor allem auch Gespielte.

Und dann, im Kinosessel zu sterben, ist doch auch eine interessante Alternative zu Suzuki.

2020, the show must go on ...
 
Gassho
Paul

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Mensch, erkenne deine Würde!
Du bist der göttlichen Natur teilhaftig geworden,
kehre nicht zu der alten Erbärmlichkeit zurück und
lebe nicht unter deiner Würde.

nach Leo der Große † 461

Wenn es Weihnachten nicht gäbe, würde nicht wenigen Menschen viel Stress um den 24. Dezember erspart bleiben. Allerdings bestünde dann auch nicht die Gelegenheit für das Schöne zu Weihnachten. Und es gäbe nicht die Möglichkeit, den Fokus des eigenen Bewusstseins so verschieben zu lassen, wie es die „Stille Nacht“ ermöglicht.

Denn im Alltag ist dieser Fokus oftmals eindimensional ausgerichtet: auf das Erleben von Stress und Hektik, Sorge und Scheitern, Frustration, Krankheit, Perspektivlosigkeit, Ungerechtigkeit, Angst, Aggression und Ohnmacht. Mitunter ist der Fokus auch gar nicht klar. Da ist nur etwas, was sich dumpf und fremd anfühlt.

Das Leben schrumpft dann auf diesen kleinen Ausschnitt der Wirklichkeit zusammen. Unbestritten ist das zwar alles wirklich, aber das ist nicht die gesamte Wirklichkeit. Zumindest spricht davon die Erfahrung der „Stillen Nacht.“

Innerhalb des christlichen Symbolsystems wird von dieser Erfahrung in unzähligen Bildern gesprochen.
Zu Weihnachten, in der Feier der „Stillen Nacht“, kommt dabei vor allem ein Bild in den Blick: die Geburt des Kindes in der Krippe. Und was von diesem ohnmächtigen Kind erzählt wird, wird eigentlich von jedem Menschen erzählt. Da ist nicht nur Ohnmacht und all das, was Menschen verzweifeln und leiden lässt.

Leben ist Mehr. Von diesem Mehr wird seit Jahrtausenden im Bild der göttlichen Wirklichkeit gesprochen. Wie dieses Kind zugleich ohnmächtig und göttlich ist, ist dies auch jeder Mensch: ohnmächtig und göttlich.

Die Alltagswirklichkeit suggeriert aber, dass das Bild des Göttlichen zwar nett sei, die Wirklichkeit aber nun mal durch die Bilder der Ohnmacht abgebildet wird. Die sei schließlich real. Was wäre aber, wenn der eigenen Erfahrung Vertrauen geschenkt würde, die dieses Wirklichkeitsverständnis infrage stellt? Was wäre, wenn das eigene Bewusstsein auch durch das Bild der Göttlichkeit im eigenen Inneren bestimmt würde?

Innere Bilder besitzen eine enorme Kraft. Sie verändern die Welt. Das geht sowohl in die Richtung Ohnmacht als auch in die Richtung der göttlichen Wirklichkeit. Je nachdem welchem Bild Raum eingeräumt wird, schafft es Wirklichkeit. Und, gibt es nur Grund den Bildern der Angst und Ohnmacht, den Bildern des Scheiterns und der Verzweiflung zu vertrauen? Gibt es nicht auch Grund den Bildern, die von der göttlichen Wirklichkeit sprechen, zu vertrauen?

Das Potential der „Stillen Nacht“ geht jedenfalls in diese Richtung. Es will korrigieren und motivieren. Um auch für jene Seite der Wirklichkeit sensibel zu werden, die das Kind in der Krippe symbolisiert. Wie das konkret gehen kann, die göttliche Wirklichkeit nicht aus dem Fokus zu verlieren oder sie überhaupt in den Blick zu bekommen, zeigt sich in den vielfältigen spirituellen Traditionen. Ich muss wählen, was für mich passt.

Weihnachten ist jedenfalls eine Möglichkeit dafür. „Untiere“ bleiben Menschen trotz allem. Der Blick auf die Gräueltaten in den täglichen Nachrichten zeigt dies überdeutlich. Aber indem der Fokus des Bewusstseins vom Bild der Ohnmacht zum Bild der Göttlichkeit verschoben wird, kann sich das eigene Erleben verändern. Auch das Bewusstsein für die Mitmenschen kann anders werden. Und vielleicht reicht diese Bewusstseinsveränderung auch noch für die tierische Mitwelt aus.

Ochs' und Esel werden's danken. Stille Nacht, heilige Nacht.

www.benediktushof-holzkirchen.de

„Wie ist das klein, womit wir ringen, was mit uns ringt, wie ist das groß; ließen wir, ähnlicher den Dingen, uns so vom großen Sturm bezwingen, -wir würden weit und namenlos.“

Rainer Maria Rilke

Wie ist das klein, womit wir ringen – wie übermächtig erscheint es uns. Wir ringen immer mit uns selbst, vielmehr mit unserem Selbstbild. Das, geboren aus vielfältigen Erfahrungen, oft übergroße Schatten wirft.

Es beginnt alles mit einem „Blauen Baum“. Der blaue Baum ist natürlich eine Metapher, lediglich ein Symbol, und doch ist es eine wahre Begebenheit, die ich als Beispiel erzählen möchte. Vor annähernd 35 Jahren gab es im Kindergarten unserer Töchter einen fröhlichen kleinen Jungen, der selten ohne einen Stift in der Hand anzutreffen war. Seine ganze Leidenschaft war das Zeichnen und Malen. Es entstanden außergewöhnliche Bilder mit einer Klarheit der Formen, die sehr erstaunlich war. Dann kam das neue Kindergartenjahr… und mit ihm eine neue Erzieherin.

Der Junge wurde still und stiller, und es dauerte einige Zeit, bis die Tiefe der Bedeutung einer sich täglich wiederholenden Situation den Eltern und anderen Erwachsenen bewusst zu werden begann. Der Junge malte täglich einen bestimmten, an der Form klar zu erkennenden Baum, immer blau. Die Erzieherin zerriss Tag für Tag das Bild des blauen Baumes mit den Worten: „Blaue Bäume gibt es nicht.“

Mit diesen Worten transportierte sich die Aussage „Du bist falsch“. Er legte die Stifte weg und weigerte sich fortan zu zeichnen und zu malen. Die zu diesem Zeitpunkt unwiderrufliche Erfahrung von „falsch sein“ manifestierte sich und begann ihre traurige Wirkung zu entfalten. Allein beim Schreiben erinnert sich die Trauer um zerstörte Begeisterung und Begabung.

Wir alle kennen einen „Blauen Baum"... und er kann unsere Selbstzweifel bis hin zur Verzweiflung füttern.
In der ständigen inneren Wiederholung der Selbstzweifel findet eine Erstarrung statt, die sich dem Leben in seiner Vielfalt verweigert. Gefangen in der Ver-Zweifel-ung ist es nicht mehr möglich, die Wirklichkeit von der Illusion unserer Vorstellungen zu unterscheiden. In dieser Form der Selbsterniedrigung findet im Grunde eine Selbstüberhöhung statt:

Alles wird durch die Brille der Selbstzweifel gesehen und durch die innere Haltung von Misstrauen in Bezug zum Ich gesetzt. Die Welt beginnt sich in einer sehr destruktiven Form allein um die eigene Person zu drehen. Nicht um zum Glück zu gelangen – sondern um das aus zerstörender Kritik und Ablehnung entstandene Zerrbild aufrecht zu erhalten und zu bestätigen. Diese Art von Schattenboxen gegen sich selbst kostet unendliche Kraft und mündet nicht selten in eine tiefe Erschöpfung… in eine Lebensmüdigkeit.

Sich dem Leben zu überlassen, das Sich-Selbst-Kleinmachen beenden, das ständige in Bezug setzen sein lassen, wie kann das gelingen?

Es kann allein in und mit diesem Augenblick jetzt beginnen. Was auch immer mit uns geschehen ist, als das Bild des "Blauen Baumes" zerrissen wurde, es ist nicht möglich dieses zerrissene Bild vollständig auszulöschen – aber - es ist möglich den "Blauen Baum" erneut zu malen… Jetzt. Es braucht Mut, ja. Mut, die Brille der Selbstzweifel abzunehmen und sich auf das, was jetzt ist, einzulassen. Sich dem Leben, wie es jetzt ist, anzuvertrauen. Dieser Mut, dieses Vertrauen in den Augenblick, in das Leben, ist das, was wir zutiefst sind… jenseits der Angst... „weit und namenlos“.

Petra Wagner, im Oktober 2019

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